Autor: Manuel Domínguez

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Mariem Hassan, documental “La Voz del Sáhara”

La Voz del Sáhara

MARIEM HASSAN · la Voz del Sáhara · the Voice of the Sahara

Al subir a promonubenegra, nuestro canal en YouTube, el documental producido en 2008 por canalmicro y Nubenegra, aprovechamos para incorporar al blog otras tres palabras en hasanía y lo que dichos términos representaban para Mariem: ahrab, haadiz y Cuba.

Versión en Inglés: The voice of Sahara

El documental recoge la transformación que experimenta una cantante, integrada en un grupo musical junto con otras cuatro voces femeninas, al convertirse en una artista solista, liderando su propio grupo.

Fue estrenado en el festival de cine FISAHARA 2008, celebrado en el campamento de refugiados saharauis de Dajla en Argelia. Ha sido proyectado en numerosos festivales de World Music en medio mundo, con la participación de Mariem en los coloquios posteriores. Fue tal la repercusión que tuvo, que Mariem, al sentirse tan valorada y querida por su público, terminó aceptando el puesto de Embajadora Cultural del Pueblo Saharaui.

La historia completa en: MARIEM HASSAN, La Voz Indómita (del Sáhara Occidental). Un documento único: Libro + CD + DVD
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Mariem Hassan – “Tirka”

Mariem siempre estaba atenta a mis sugerencias. Una de ellas fue el significado particular que tenían algunas palabras en hasanía. Me lo contaba y yo le daba forma. Como hoy subimos a promonubenegra en Youtube el clip “Tirka”, presente en el DVD que acompaña “La voz indómita”, escojo estas tres palabras que de algún modo están relacionadas con el vídeo, grabado en 2008 en la jaima familiar de Smara: Ejlaga, Rahal y Tirka. Mariem escribió éstas.

¡Que lo disfrutéis!
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Hijas del Sol – “Sibèba”

Foto Hijas del Sol

Recuerdo haber colocado un enorme cartel con el mapa de Africa en el vestíbulo de la sala donde presentamos SIBÈBA, disco con el que debutaron las HIJAS DELSOL. Una sala en pleno centro de Madrid, en los sótanos de los cines Callao. El cartel no tenía otro fin que el de señalar la situación del país en el que vieron la luz por vez primera Consuelo Apo “Piruchi” y su sobrina Paloma Loribo: Guinea Ecuatorial. No se trataba de un capricho tonto, sino que, tras la constatación de las expresiones faciales de tantas y tantas personas al mencionarles esa antigua colonia española, no quedaba más remedio que mostrar su ubicación en el continente africano.

Han pasado 22 años largos desde que se publicara ese disco maravilloso y cada vez que lo escucho me sigo quedando absorto con sus voces, con sus armonías, sus melodías y con su impresionante capacidad para ligar la tradición con la modernidad. Esa naturalidad con la que vestían cualquier tipo de indumentaria, ya fuera ancestral o contemporánea, o la manera de maquillarse para actuar.
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Refugiados – “Blues de la patera” – “Vuela, vuela”

REFUGIADOS

En 1998 Nubenegra estaba tan volcada produciendo música africana que publicó un disco muy singular, Maremagnum Africae, con un elenco heterogéneo.

20 años después, comprobamos que sus canciones mantienen una clara vigencia, en algunos casos dolorosa, como es el de los refugiados. Su situación, lejos de mejorar, es ahora dramática.

Escuchar el “Blues de la patera”, del grupo Máscara, sin sonrojarse, es síntoma de la hipocresía que impera. Por eso elegimos esta impresionante canción para liderar una “playlist” en Spotify sobre los refugiados.

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Saharauis – “De caza por el Sáhara” – “Ragsat naama”

Foto de una avestruz

El baile saharaui tradicional, normalmente colectivo, suele describir escenas de la vida beduina. Como la tuiza que refleja trabajos comunitarios, siembra, siega, pesca, el cuidado de la jaima… O se inspira en sus propias fábulas o leyendas del desierto.

El que nos ocupa tuvo lugar en “El primer encuentro internacional sobre cultura saharaui” en diciembre de 2008, en la wilaya de Auserd (campamento de refugiados saharauis en la hamada argelina).

Se inicia con cuatro mujeres de la wilaya de Dajla, ataviadas con sus melfas tradicionales, sentadas en el suelo en el fondo del escenario. Una de ellas marca el ritmo con un tebal; es Jeirana Embarek, grande entre las grandes intérpretes de medej, fallecida hace ya unos años. Enseguida toma el micro y canta, mientras las otras tres mantienen el ritmo con las palmas.
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Bidinte, 26 de marzo

ACAMPAMENTOS

“LA CULTURA ES UN LAZO DE UNIÓN ENTRE LOS PUEBLOS” figuraba en la base del escenario del festival Sáhara en el Corazón II, celebrado en la primavera del 2.000 en el campamento de refugiados saharauis de Smara, en la hamada argelina.

Cuando le llega el turno, Bidinte se sincera con sus hermanos africanos. Está fascinado por la alegría que los niños saharauis derrochan dentro y fuera de las jaimas, y confiesa, emocionado, su compromiso de rezar cada noche de su vida para que esos niños logren un día volver a su tierra liberada.

Han pasado 18 años y su deseo desgraciadamente no se ha realizado. Esos niños hoy son hombres que se preguntan ¿si no es mejor volver a la guerra contra Marruecos, el invasor inclemente? La paciencia tiene un límite. Pero sus mayores, con Brahim Gali al mando, siguen empeñados en la vía pacífica y han desplegado una estrategia diplomática en todos los frentes posibles, dejando al descubierto la falacia y la desvergüenza de las potencias mundiales, cuyos líderes deben soportar fuertes dolores en las cervicales de tanto mirar hacia otro lado.

La reflexión de Bidinte, tras su paso por el Sáhara en el Corazón, no se hizo esperar. Lo hizo a su manera, en una extensa canción publicada en 2001 en su disco Iran di Fanka’s, titulada “Acampamentos”.
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Bidinte – “Cantiga pa’ Alana”

Foto de Bidinte en concierto

··· PARA TI, ALANA ···

Bidinte le había compuesto una canción a Awini y, como padre y persona que siempre andaba pidiendo justicia, no podía dejar de componerle una a su otra hija, Alana, un par de años menor.

“Ami cu Awini” salió en Kumura, su primer disco, y “Cantiga pa’ Alana” en Iran di Fanka’s, el segundo CD.

Para una canción tan íntima eligió un ritmo que recuerda a la habanera. Un ritmo pegado al mar. Ideal para que Paco Cruz se luciera con sus filigranas flamencas.

Hoy presentamos la versión que nos dejó en directo el 24 de febrero de 2003, en Galileo Galilei. Empezó cantando dos canciones sin más acompañamiento que el de su guitarra. Al llegar a la tercera primero la presentó:
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Bidinte – “Ami cu Awini”

Foto de Bidinte en La Pedrera

Al ilustre emigrante, que el madrileño barrio de Lavapiés acogió en su seno, le esperaban escenarios muy dispares desde los que, a través de su arte, acercar al público un país como Guinea Bissau.

En Madrid, siempre tuvo abiertos Suristán, Galileo Galilei y Clamores Jazz. Locales, sin los que los artistas africanos afincados en la villa, hubieran tenido muy difícil dar sus primeros pasos en los que curtirse y de ahí acceder a foros internacionales inimaginables. Desde Berlín, Colonia, Bremen, Kiel, Munich, Frankfurt… (Alemania), Zurich (Suiza), Brno (República Checa), Campamentos Saharauis (Argelia), hasta Cleveland (Estados Unidos de América).

Sí, todo esto puede parecer un milagro pero resulta que Bidinte ya había estado en América. Y ahora yo sí quiero creer en los milagros. Resulta que participó con otros 18.000 jóvenes en el XI Festival Internacional de la Juventud y los Estudiantes, celebrado en La Habana en pleno verano del 78. Se inauguró el 28 de julio, bajo el lema “Por la lucha antiimperialista, la paz y la amistad”.
— ¿Y quién estaba también allí en ese momento?
— Mariem Hassan con el grupo Mártir Luali.
— ¡Nooooo!
— ¡Sííííí!
Y lo más probable es que cruzaran el Atlántico en el mismo barco. Uno de los objetivos del Festival era apoyar al Frente Polisario en su lucha por la independencia del Sáhara Occidental.

Pero centrémonos en el vídeo que hoy presentamos. Barcelona es una ciudad que se le dio muy bien a Bidinte. Al salir Kumura, su primer disco, lo presentó en el Harlem Jazz Club. El concierto fue grabado por la Televisió de Catalunya y emitido en el programa “autogràfs”. Todo gracias a Jordi Turtós. Tanto le gustó su música que el clip de “Ke cu minino na tchora” es obra suya.
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Ciudadano Bidinte

Bidinte, en este mes de marzo no podemos dejar de pensar en ti. Se cumplen dos años de tu partida. Llegaste a España desde Portugal, procedente de un país africano, desconocido por la práctica totalidad de los españoles, Guinea-Bissau.

Espabilado, simpático, enamoradizo, tu primer flirt -el más fulminante- fue con la guitarra española en su vertiente flamenca. Parece que su cadencia, sus ritmos, sus falsetas, encajaban a la perfección con la música popular de tu tierra. Madrid te acogió y te hizo un hueco en Lavapiés. Y desde allí abriste tu corazón al mundo entero. Tus canciones revoloteaban arropadas por tu jubilosa sonrisa; mecidas por la dulzura de tu lengua “kriolla”; crecían azuzadas por tu perseverancia en los mensajes amables con los que las presentabas.
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Septeto Santiaguero – “Arroz con palitos”

Y le llega el turno a otro tema del doble álbum Para los bailadores: “Arroz con palitos”.

Son oriental por excelencia, pero no del Oriente Cubano sino del Extremo Oriente. Rey, enamorado de una chinita, se lamenta de que tenga que comer el arroz con palitos, maniobra en la que no es muy diestro. Para recuperar el peso perdido reclama un tenedor. ¡Pa’ comer! ¡pa’ qué va a ser!

Osnel Odit, autor de este “Son para una chinita”, como originalmente lo bautizó, entra así a formar parte de ese plantel de nuevos autores santiagueros que el Septeto nos va descubriendo en sus discos:

José Luis Losada(“Alma de coral”,“Esa niña ¡qué cintura!”,“La hija de Pepe”,“No pare los pies”)
Serafín Magdariaga (“Guaracha”)
Rafael Clemente Hechavarría (“El guagancó es más sabroso”,“La wemba de Marilú”,“A ritmo de bongó”)
Antonio Valverde (“¿Quién pudiera vivir sin las mujeres?”)
Jesús Miguel Fernández (“El culpable”)
Alexander Bravo (“Café Marina”)
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